Jorge Alejandro DelaVega Lozano

Millones de personas descendientes de judíos españoles y portugueses que durante la Inquisición tuvieron que huir de España y Portugal, viven hoy en México y Latinoamérica, sin saber que tienen ancestros judíos. El 2 de Agosto de 1492, en puertos de España, hubieron dos eventos simultáneos relevantes: 1.- La búsqueda de nuevas rutas hacia la India en expedición marítima de Cristóbal Colon, al servicio de los Reyes Católicos, Isabel y Fernando de Castilla y Aragón, partió el 3 de agosto de 1492 del puerto de Palos de la Frontera, Huelva, España. 2.- El último día para que los judíos pudieran permanecer en España. La expulsión de los judíos fue ordenada en 1492, en Castilla y en Aragón por los Reyes Católicos mediante el Edicto de Granada. La decisión de expulsar a los judíos y prohibir el judaísmo en España y Portugal, está relacionada con la instauración de la Inquisición, creada para perseguir a judíos y a judeoconversos que seguían practicando el judaísmo. Los judíos fueron expulsado...

Avinu Malkeinu, significa "Nuestro Padre, Nuestro Rey", (en hebreo אבינו מלכנו), es plegaria judía similar al Padre Nuestro Cristiano. Jesús fue judío y vivió en el contexto de la espiritualidad judía y de los textos sagrados del judaísmo en el Antiguo Testamento. Jesús en Mateo 5:17-18, apeló al Antiguo Testamento (Torah) como máxima autoridad:  "17 No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. 18 Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido". Jorge Alejandro DelaVega Lozano Correo electrónico

Los patriarcas, Abraham, Isaac y Jacob, reconocieron a Dios. Los no judíos como Melquisedec, contemporáneo de Abraham, a quien se describe como “sacerdote del Dios Altísimo” (Génesis 14:18) también reconoció a Dios. El faraón, en los días de José, reconoció a Dios diciendo "¿Hay otra persona que tenga el espíritu de Dios como en este hombre?" (Génesis 41:38). Dios habló con los patriarcas, Abraham, Isaac y Jacob, y habló también con Avimelec rey de Gerar (Génesis 20:3-7) y con Labán (Génesis 31:24).  ¿Qué tienen de especial los patriarcas? Los patriarcas no parecen enseñar ningún nuevo principio de fe; Dios no realizó ningún milagro transformador a través de los patriarcas; los patriarcas no transmitieron profecías ni tuvieron discípulos. Nada explícito en el texto de la Torá indica que los patriarcas intentaron persuadir sobre la verdad del monoteísmo o que lucharon contra la idolatría. A lo sumo hay una historia sobre cómo Raquel robó los terafines de su padre (Génesis 31:1...

“Se va lo que se pudre, por eso ya hice el trámite: me anoté en el crematorio, con cajón y todo. No quiero que me muerdan los gusanos, que ya en vida me han mordido bastante. El señor que me atendió me preguntó: ‘¿Trae el cuerpo para cremar?’ ‘Sí, el mío, pero vas a tener que esperar’. Llené la planilla, entonces escribí mi necrológica, lo único que no puse es la fecha porque no sé cuándo me voy a morir. Pero escribí: ‘Sus restos fueron cremados y sus cenizas, esparcidas en el bosque de La Plata, ciudad a la que amó tanto’. Tal cual. El muchacho me miraba. ‘Nunca me pasó algo igual’, me dijo. ‘Ah, yo soy muy original’, le dije. Después me compré el cajón, pero le dije que quería algo baratito, total va al horno. Yo soy diferente.” - Aurora Venturini “Tal vez lleve dentro otra mujer mucho más joven” Página12, 4 de enero de 2008 Jorge Alejandro DelaVega Lozano Correo electrónico

Cioran: "Un pensamiento fragmentario refleja todos los aspectos de vuestra experiencia: un pensamiento sistemático refleja sólo un aspecto, el aspecto controlado, luego empobrecido. En Nietzsche, en Dostoievski, hablan todos los tipos de humanidad posibles, todas las experiencias. En el sistema sólo habla el controlador, el jefe. El sistema es siempre la voz del jefe: por eso todo sistema es totalitario, mientras que el pensamiento fragmentario permanece libre". Nietzsche decía que en la ambición sistemática hay una falta de honradez. Sobre eso de la honradez voy a decirle algo. Cuando uno emprende un ensayo de cuarenta páginas sobre lo que sea, comienza por ciertas afirmaciones previas y queda prisionero de ellas. Cierta idea de la honradez le obliga a continuar respetándolas hasta el final, a no contradecirse. Sin embargo, según va avanzando el texto, le van ofreciendo otras tentaciones, que hay que rechazar porque apartan del camino trazado. Uno está encerrado en un círcul...

"Es muy tarde y mis párpados se inquietan. Me siento muy sensible y siento que todo vive. Cada cosa grita su ser. Me haré balance. La individualidad exalta mi pluma. Yo. Yo. Yo. Yo. Soy la mujer más egoísta del mundo. No sólo vivo por y para mí, sino que exijo de los demás que den elementos que en mí no hallo, elementos que se refieren a mí, siempre a mí". - Alejandra Pizarnik | Diarios.